12前往耶京過帳棚節
關於這次前赴耶京的行程，聖經沒有明確的記載，但是我們不妨將它依照自然的形勢，繪畫如下：
耶穌在他門徒的陪伴之下，離開他傳教的根據地葛法翁(1)，沿聖地的中間路線前往南方的耶京去過節日。大概到了恩加寧村莊(2)，竟遭到當地人拒絕留宿過夜。恩加寧位於加里肋亞和撒瑪黎雅中間地區，是個居民混雜的村莊，既有猶太人，又有撒瑪黎雅人居住在此。
耶穌盡力躲避撒瑪黎雅的大城和重鎮，而行走比較偏僻的小路。再次通過息哈爾附近的麥田區(若四35)(3)，這使耶穌聯想到「莊稼多，工人少」的事實(路一○1—16)。於是趁機打發七十二門徒外出傳教，尤其是先往那些耶穌沿途要經過的城鎮去宣講福音。這些城市多位於約旦河谷，都是耶穌前往耶京的必經之地，諸如亞歷山大里雍、法撒厄耳、阿爾赫拉依、耶里哥等城市(4)。耶里哥幾乎是當時首途耶京的必經之地，又是出產豐富的著名重鎮。
耶穌由耶里哥前赴位於西南方向的耶京，中途經過一段曠野地帶，這裡是盜賊出沒的地區；正好使耶穌觸景生情，由此取材，在某一個機會上，講了善心撒瑪黎雅人的比喻(路一○25—37)。
耶穌每赴耶京，必先到達他朋友拉匝祿的村莊伯達尼駐腳休息。關於拉匝祿及其兩位姊妹的記載和事蹟(路一○38—42)，大概就是在這個機會上發生的。耶穌在帳棚節的慶祝期間，每天由伯達尼前往距離不遠的耶京聖殿(5)，在那裡講道勸人。夜晚則出城回伯達尼村，或者在城外的革則瑪尼山園中過夜。就在這幾天當耶穌在聖殿庭院中講道的時候，一位被捉姦在床的婦女，被人拉到耶穌面前；耶穌解救了這位羞愧的無以自容的婦女。耶穌還在這裡講解了善牧的比喻，並暗示自己就是天主的聖子。在城外橄欖山的一個洞中，教授門徒如何祈禱，親自口授了「天主經」(路一一2)。過完節日之後，耶穌再次同門徒返回加里肋亞去；這是最後一次了。
