05耶路的生平
自預報若翰誕生至聖家定居納匝肋
天使向匝加利亞報告若翰誕生的地方，是在聖所內。在這之後匝加利亞由耶京回歸故里，按傳說就是位於耶京之西九公里處的艾殷卡陵村莊。這裡是若翰的誕生之地。
天使向匝加利亞報告，六個月之後，加俾額爾天使受天主差遣，向居住在納匝肋的聖母報告基督的誕生，並告訴聖母，她年老荒胎的親戚已懷孕六個月了。
瑪利亞「急速」起身由納匝肋前往艾殷卡陵，去服侍年老的親戚依撒伯爾。聖母大概走了最簡捷的近路(1)，但這個路程也需要三至四天的時間才可以完成。三個月之後瑪利亞動身回家，若瑟在納匝肋見聖母已懷孕，於是疑心橫生。在夢中天使顯現給若瑟，解釋他心中的疑難；其後若瑟正式與聖母舉行婚禮。
又數個月之後，羅馬皇帝奧古斯都下令，統計帝國屬下的戶口。若瑟和瑪利亞只得動身前往原籍白冷去報名註冊。二人大概走了上次走的同樣近路(2)。到了白冷之後，聖母的產期到了，在那裏的一個山洞中，產生了人類的救主默西亞。耶穌誕生後第四十天，聖家前往耶京聖殿，將耶穌奉獻於聖殿，並為聖母實行產後的取潔禮。這兩個禮節都在聖殿內尼加諾爾大門前舉行。一切完畢後，聖家再回到耶京之南約九公里的白冷去。
數位賢士在異星的引導之下，由約旦河的東方前來朝拜耶穌聖嬰。他們可能來自阿剌伯半島或者波斯地區。渡過約但河之後，他們首先到達耶里哥(3)，因為耶里哥是連結約但何東方的交通樞紐。賢士再自耶里哥前往當時巴力斯坦的首都耶路撒冷，中間只有三十公里。他們來到耶京首先所訪問的，自然是大黑落德國王。黑氏宮殿所在的地方（請見耶京圖），就在王宮的附近，有一條前往白冷的道路，是賢士所走過的。但是夜間天使藉夢報告賢士，不要重回黑落德處，免使聖嬰遭遇不測。他們「就由另一條路返回自己的地方句了」（瑪二12）。
他們走的這「另一條路」，按學者的意見，大概是自白冷南下經特科亞至死海的恩格狄，再沿死海西岸南下而東轉，走上東方的大道(4)。另一個可能是賢士恩格狄乘船過死海而東行，這當然是更為簡捷的一條道路。
就在賢士獲得夢境的同一夜間，若瑟也得到天使的指示，要連夜起身，帶著聖嬰和瑪利亞逃往埃及去，因為黑落德要謀殺聖嬰。就在當夜若瑟急速起身，帶著聖嬰和聖母，沿最近的路程逃往埃及避難去了。所走的路線大概是自白冷動身，經過赫貝龍及貝爾舍巴進入曠野地帶(5)，向西南行而到達埃及。除此之外固然還有一條海邊大路可走，這條路比較平坦易走，但是路途較遠。聖家在倉促之間上路，為了逃命大概就會捨遠路而求近路的。但是當聖家在埃及度過一段時期之後，再接到天使的通知回國時，很可能走了這條平坦的沿海大道，因為這時耶穌聖嬰的生命已妥保無虞，再無危險了。可是當聖家在回程中，大概在迦薩駐腳休息的時候，又得到天使的報告，謂大黑落德的兒子阿爾赫勞，亦是個著名的暴君，正在猶太執政，於是聖家再也沒有回到猶太地區的白冷，而逕自向北經過阿市刻隆、阿市多得（阿左托）、海邊的凱撒肋雅，在向東轉，由小路經默基多，再穿過厄斯得隆平原，赴納匝肋居住了。
聖家到達埃及之後的行蹤
這裡我們所論述的已沒有歷史文件足資考證，而只是自古以來的傳述。但也並不完全是捕風捉影的幻想，是有其歷史背景存在的。聖家經過貝爾舍巴之後，進入曠野，便只有沿當時駱駝商隊的途徑而行，如此到達埃及的哥笙地區，這是數千年以前以色列人曾經居住過的地方（創四七章）。
古來的傳說指明有三個埃及的地方，是與聖家發生過關係的地點：
(1)「古巴比倫」，這是古開羅城的一個苛仆特區，至今猶存，是聖家居住過的地方。
(2)瑪塔黎埃，位於開羅之北約十公里處，這裡有一棵古老的桑樹和水泉，相傳是聖家途中駐腳休息的地方。
(3)赫里約頗里，在前者的北方二公里處，是個非常古老的城市，也曾是猶太僑民匯集的地方。
