重量: 270.00g
尺寸: 21.00cm x 14.80cm x 0.90cm

價格: $200

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內容簡介

《天主的吟遊詩人》內有描述聖方濟一生的故事,由高達德神父翻譯,每章搭配了特別的編詞譜曲以及插圖,將聖方濟以多樣的方式介紹給大家

天主的吟遊詩人/高達德譯、高征財詞、陳名博曲、曾文雄圖。
2003年4月 初版一刷

ISBN 986-80468-7-4
平裝版


目錄

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前言

一:生活是一個夢的旅程

  1. 成長
  2. 年輕時的歡樂
  3. 商人
  4. 騎士

二:主,祢要我做甚麼

  1. 戰役和牢獄
  2. 夢境和期望

三:我的癩病弟兄

  1. 真正的召叫
  2. 擁抱癩病人
  3. 內心的激烈改變

四:孤獨路上遇見父

  1. 修理我的房舍
  2. 伯鐸的迫害
  3. 受審

五:天主的前驅

  1. 愛情的前驅
  2. 修建者

六:在我臉上的風

  1. 克勝羞恥
  2. 在聖神內工作

七:天主的抒情詩人

  1. 這是我渴望的
  2. 將福音付諸實行的人

八:弟兄

  1. 主將弟兄委託與我
  2. 弟兄的生活
  3. 外出宣講

九:我們往前走

  1. 原始會規
  2. 羅馬
  3. 貧窮婦女的故事

十:佳蘭姊妹

  1. 佳蘭和光明
  2. 和方濟相遇
  3. 離開父家
  4. 方濟與佳蘭

十一:麻雀

  1. 曲河
  2. 成德的生活

十二:戰鬥的夢

  1. 寶尊堂
  2. 如何選擇弟兄

十三:和平的追夢者

  1. 聖言或是刀劍
  2. 方濟與回教人
  3. 和平禱詞

十四:成為貧窮

  1. 方濟與道明
  2. 方濟的態度

十五:愛旅中的聖誕

  1. 格熱橋
  2. 格熱橋的聖誕節

十六:風

  1. 閃爍著光耀的鑽石
  2. 方濟與弟兄們
  3. 真正的小弟兄

十七:歉意

  1. 肉慾的誘惑
  2. 肉體與十字傷痕

十八:聖體聖事

  1. 不斷地追尋
  2. 方濟對聖體聖事的虔誠

十九:走入山中

  1. 會規
  2. 走入生活

二十:我的遺囑

  1. 最後一次的總會議
  2. 遺囑

廿一:拉維納山

  1. 朝向傷痕
  2. 耶穌的傷痕

廿二:接觸

  1. 萬物讚頌歌
  2. 死亡妹妹

結語

目錄


試閱

    希望藉著這本書,讓人們對方濟有一些基本的認識。方濟的整個生活是建立在對天主的信仰的基礎上,尤其是他所有的生活態度,都是建基於天主子耶穌基督身上。他是一位最少有信理為底子的聖者,我們可以視他為天主的吟遊詩人或是愚蠢者。

    他的生活(1182~1226)充滿著連續戲劇性的發展。在年輕時候的放蕩生活-在歡樂及宴會中虛度光陰、在商場中打滾及作軍人參加戰役-之後,他卻在亞西西主教廣場前,完全赤裸自己,放棄了所擁有的一切,而全心奉獻於最為貧窮及患病者的關懷。他和佳蘭的彼此關係,富裕了男女的生命內涵。在他的福傳旅途經驗裡,赤足走過庇里牛斯山,曾在海上遇著暴風,在第五次十字軍東征期間,他曾越過戰線,在埃及和蘇丹王會晤。1224年在其手足及肋膀上都刻印有耶穌同樣的傷痕。

    方濟的生活方式及其影響力,直接和人類的社會、經濟、政治、軍事及宗教都有關聯。他對受造物的感情,在他跟鳥兒講道的情景中表露無遺;他的生活也刺激了義大利的文化復興運動;他以義文所寫的詩詞更具特性。他所建立的第一會弟兄團體,在人類的和平及正義方面,具有絕對的影響力;他開始的第二會-貧窮佳蘭修女會,其默觀生活在世界上產生的果實,更不在話下;第三會在人類社會的貢獻也是不可忽視的。

    總之,藉著方濟普遍性及宇宙性的愛,他影響了人類有八百多年的歷史,並且每年都能吸引千萬人走趟方濟生活之旅。

前言

前言

前言

    為西方世界的人們,無論是天主教會、誓反教及在俗的人們,方濟會各階層年齡的人來說,都是他們基督信仰的榜樣。當羅馬教會在現世的權利及財富達到最高峰之時,方濟對耶穌基督貧窮的堅持,大大鼓舞了人們對福音價值的認識。在十字軍東征時期,方濟秉持著對其他宗教信仰的尊敬,心中沒有懷著半點由於自以為義,反對回教人的宗教組織的心態,保持著對教會的忠誠,與回教人有過極為友善的交談。方濟內心充滿喜樂地與大自然之間的和諧,使他在廿世紀時,成為生態的主保。在這個對宗教信仰抱有懷疑態度的時代,每年卻有千萬人以亞西西及方濟生活經驗過的地方,作朝聖之旅的地點。

    方濟一生的發展:荒唐放蕩的年輕時期,他的悔改經驗,第一會及在俗第三會的建立,他與佳蘭-方濟第二會建立者-友誼的來往方式,在第五次十字軍東征時的埃及之旅等,都是相當精彩的生活。方濟在拉維納山上的經驗,人們相信方濟身上耶穌的傷痕,以及由此發展出來的方濟會靈修,都是人們追求的途徑。

    史稱方濟會的第二位會組的文德(1221~1274),將方濟的生活作為天主在人性上的啟發,以方濟的生活是完全肖似基督的榜樣。方濟完全逐字地按耶穌的教導而生活度日,放棄了世俗的一切財務,採取了無家可歸的行乞生活。如同耶穌一樣,方濟走出世界,找尋那些生活在社會邊緣者,以及那些為社會固有結構所遺棄的人們。方濟身上的傷痕,讓他成為與耶穌基督-降生為人的天主聖言-完全相合為一。在默觀方濟與耶穌的生活時,方濟的一切經驗,讓我們更容易了解天主無可言喻的種種生命。

    方濟時代的教會裡,在解釋及表達信仰生活內容時,以教會學來解釋多於以基督論的解說。人們都以有形的教會來看信仰,而忘了天主在方濟身上神恩的表達。

    方濟是一位詩人,向鳥群講道,在大自然的美中讚頌天主;大自然與聖經之間沒有任何衝突卻是互補的。我們雖沒有意思要完全效法方濟的自我棄絕,但要肯定這是能讓我們在精神上觸及到天主的方法;雖然我們比不上方濟在物質上的赤貧,但這種物質的貧窮,仍是一個自我超越的象徵;他的神修旅程開始於親吻癩病人的那一刻,這種給癩病人所表達的慈愛,成為天主臨的感受;他在身體上的嚴苛克己生活,並不會讓自己掉入自我虐待的錯誤,反而是以溫柔、憐憫及親切來對待所有受造物,包括他的「驢弟兄」在內。

    方濟雖然是中古世紀的人,但是對我們現代的人們,無論他們是否有信仰,他都可以給人們說出一些話來。

    在這本《方濟-天主的吟遊詩人》裡,除了個人描述方濟的一生之外,還有陳名博弟兄將本書每一章的歌詞譜曲,能在吟詠當中探知方濟的精神,也是一個有趣的事,最後還得謝謝曾文雄弟兄為這本書安插圖畫,增加了本書的可讀性及可唱性。

前言


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